Creando Psicomotricidad: Relación y Cambio en el movimiento

La relación es fundamental – relacionar es conectar. La capacidad de crear relaciones comienza “en casa”, dentro de nuestros propios cuerpos y en el proceso de nuestro desarrollo. Pero vamos a ver la relación en un contexto más amplio también – para que todos los conceptos que aprendas conmigo sean lo más completos posibles para desarrollar tu trabajo como profesor/a -, sobre las relaciones dentro de nuestro cuerpo también se puede aplicar a las relaciones en nuestro mundo más grande. Y lo que sabemos acerca de las relaciones con otras personas puede ser aplicada a las relaciones dentro de nuestros propios cuerpos.

Relaciones. Soy parte de muchas, al igual que tú, todos estamos envueltos/as disfrutando de las asociaciones. Pasamos nuestro tiempo fantaseando con ellas, hablando de ellas, preocupándonos por ellas, tratando de hace el “trabajo”. Es inevitable. Estamos conectados/as. Existen redes extensas de conexiones en las que estamos vinculados/as integralmente, cada uno de nosotros un ser único, y cada uno de nosotros pertenece a una entidad de la común relación. Esto significa que por cada dos personas, en realidad hay tres entidades (cada persona individualmente, y la díada). Y cuando hay tres personas, hay siete entidades, y así sucesivamente.

Una de las funciones del cerebro humano es crear “paquetes asociativos”. Gracias a estos, el cerebro no tiene pensamientos individuales sin tener que contextualizarse en las redes asociativas, y es bueno, porque nos hace recordar gran parte de las acciones que tomamos, reflexionar, crear, aprender, movernos, etc. Como individuos, siempre estamos asociados en muchos entrecruzamientos de diferentes grupos de personas. Incluso en una situación aparentemente tan simple como establecer una fecha para cenar con amigos/as, podemos tener numerosos “conjuntos asociativos” que hacen malabares (es decir, la relación de amistad cada una diferente, restaurante, como llegar hasta él, ropa que escogemos y por qué, conducir).

En este punto de nuestras vidas, la mayoría de nosotros/as nos hemos abierto a nosotros mismos para reconocer la relación con todo en el mundo, aunque no siempre nos hemos movido con la acción que tal conocimiento implicaría. Poco a poco, muchas personas hoy en día están reconociendo que somos responsables de nuestra propia vida, que “un par” tiene que ser dos personas integrales en lugar de dos mitades que se unen para formar un todo. Y aún más íntimamente, que el “individuo” es un sistema único en sí mismo, que tiene muchos aspectos que están en relación y deben ser integrados. En una perspectiva más amplia, “relación” parece ser la lección de nuestro tiempo en la cultura. Estamos encargados/as de aprender acerca de cómo relacionarnos con nosotros mismos y con otros humanos.

¿Qué significa todo esto?

Esto significa que existe un nivel micro dentro de nosotros mismos/as y un nivel macro dentro de nuestro universo, siempre estamos tratando con patrones complejos de relación – y esas relaciones están cambiando constantemente. Sólo por diversión, vamos a dar un gran salto metafórico: es posible, que aprender a apreciar las relaciones en el cuerpo vaya a trasladarse en otros ámbitos de la vida. Por ejemplo, a medida que aprendo para tener más movilidad en la cadera estoy trabajando otras partes del cuerpo que tienen un mayor alcance, es posible que también me esté acostumbrando a mí mismo para ver cómo puedo sentirme más cómodo en la posición y con el cambio en otras áreas de mi vida. Entonces es cuando empiezo a sentir que cada vez las cosas son más posibles, que no estoy atrapado en la forma en que siempre lo fueron. Puedo hacer crear un antes y un después, porque lo que aprendo corporalmente se convierte en parte de mi inteligencia. Todo esto se llamaría ”técnica de relación”, y su práctica diaria prepara un conocimiento corporal para entender qué relación demandas y cómo eres parte de relaciones ya existentes.

Es evidente que esto es sólo una pequeña parte de toda la cuestión de la relación a nivel global. Pero vale la pena abrir la posibilidad de que las personas que se mueven, los profesores/as toman medidas, podemos influir en el contexto y actitud que inicia la acción en nuestro mundo. Podemos hacer de esto algo tan simple con los alumnos/as como:

1. Destacar que trabaja la conexión entre las partes del cuerpo en vez de hacer hincapié en la acción de una parte y mover las otras en contra de ella (como frecuentemente se hace en los ejercicios tradicionales de terapia física).

2. Reconocer las partes del cuerpo (auto) como independiente, pero interconectadas. Si una pieza cambia, las otros tienen que escuchar y encontrar su relación; o todas las partes tienen que elegir la participación deseada en el movimiento.

3. La enseñanza de movimiento como un experiencia relativa dentro del individuo/a, para los demás y el espacio.

Todo lo anterior no quiere decir que se nos cae todo lo que hemos desarrollado para aumentar la movilidad articular y virtuosismo o secuencias complejas de movimiento y habilidades, sino que dejemos de identificar cualquier pequeña parte como el todo. Tenemos que ver el contexto del motor más amplio, el ser humano en el mundo, y hay que reconocer que esto también se convierte en contenido. Hay que empezar a interrelacionar las partes. Es cuando experimentamos la relación de las partes cuando significa que podemos empezar el proceso de integración y podremos luego experimentar cómo las partes co-crean la totalidad (que es una parte activa de tu ser mayor que la suma de sus partes.)

También es importante recordar que la “integración” no es lo mismo que “unidad”. Me gustaría utilizar la palabra “unidad” para referirme a la totalidad antes de la diferenciación y la “integración” para referirme a la totalidad después de la diferenciación. Integración mantiene la integridad de los “enteros” y los pone en su conjunto participativo.

Por ejemplo, la unidad es la capacidad de desarrollar un movimiento completo, por ejemplo en una flexión de pino (HSPU), la integración del movimiento no es integrarlo en la rutina como se suele pensar, la integración es reconocer el movimiento diferenciando sus partes – Tensegridad, equilibrio, fuerza, plasticidad, elasticidad, entre otros – , esto te hace ver en tu alumno/a que parte del movimiento está a un nivel de desarrollo menor que el resto y así crear una relación del movimiento con la musculatura implicada y cual es la red que ha llegado a desarrollar algo como esto. Una vez todo está en su sitio, creas la unidad (el movimiento completo) y, si quieres, lo ”integras” en la rutina.

El cambio es fundamental. Como digo a menudo, la esencia del movimiento es el cambio. El proceso de la vida es un proceso de aprender a vivir con el cambio y el cambio constante está aquí para quedarse.

¿Cómo podemos educarnos  o prepararnos para vivir con este hecho estable y sus implicaciones móviles?

Como cuestión de hecho, cuando se entrena para vivir en nuestro mundo de cambio constante, formarnos para disfrutar de las relaciones siempre cambiantes demandadas del movimiento puede ser la formación más completa para la inteligencia básica.

La mayoría de la gente no coge un libro, no asiste a clases de fundamentos, solo se sienten en un punto de desear el cambio, incluso si ese deseo no es totalmente consciente. Frases como “Quiero cambiar cómo me muevo. Quiero mover mejor, funcionar de manera más eficiente.” es ver solo la tapa del libro. Veremos patrones tempranos de movimiento, rediseño, y algunos de los posibles pasos en el proceso de cambio en el siguiente artículo.